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baccarat:原创 李兴旺:教育的“幽灵”在哪儿?教育问题不只是“中师生”的问题

来源:洛阳新闻网 发布时间:2021-02-21 浏览次数:

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原题目:李兴旺:教育的“幽灵”在哪儿?教育问题不只是“中师生”的问题

按:2月15日,《中师生》民众号公布了甘肃中师生尹新武先生与其子北京修建大学研究生尹乐的文章《“父子对话”系列之一:对李吉明同志专题文稿的史辩性思索,暨《中师生》民众号的生长空间评估:——兼谈“中师生”历史性看法》。全文两万三千多字,对李吉明的文章《中师生,现代教育史上的‘天使’和‘幽灵’!》举行了谈论。尹新武先生的文章在中师生群体中引起很大的回响。许多读者在文后留言或者专门撰写文章谈了自己的看法。今天,我们公布甘肃省靖远师范学校结业生、中小学正高级西席李兴旺先生的文章《教育的“幽灵”在哪儿》。

原题:教育的“幽灵”在哪儿

作者:李兴旺

我的同砚、密友尹新武和他儿子互助揭晓了一篇关于“中师生”的长文,认真读了老尹的父子对话,我这才知道有一个叫李吉明的人,揭晓了一篇题为《中师生,现代教育史上的‘天使’和‘幽灵’!》的文章。于是又搜出“明说是非”,找到这篇文章(以下简称“李文”)的原出处,原来是三年前的一篇文章。这类文章我本来是不读的,更不想去评说,但老友说了那么多,而且我看到李文竟引了我的两句话作为“悔恨”的证据,于是也散说一二吧。

一、说说我自己

李文引用我的话语出自我的《若是我不上中师》一文。这篇文章发在一家民众号后又被多家民众号转载,网上可以搜到的。2017年我出书小我私家文集《心田桃李》,又把它作为文集的“代自序”。

文章的开头是这样的:“1981年,16岁的我初中结业,加入中考,并顺遂考取了县上的重点高中。过了些日子又被通知,我们这一届初中结业生要加入中师选拔,从高中招生考试的考生中按分数预选一部分,再加入一次中师招生考试。我被预选上了。我们学校就预选上了我一个。然后又加入中师招生考试。然后我就上了中师。没有人为我出谋划策、权衡利弊,初中学校的先生通知我被预选的新闻,让我再好好温习,并通知我某月某日加入考试。考取了中师,更没有人建议我不要上中师而去上高中。16岁的我虽然想都想不到考上了还可以不去上。就这样,我把会宁二中的录取通知书看成了珍藏的纪念品,而走进了甘肃省靖远师范学校的大门。”

我上中师的情形就是这样的。内陆第一届在初中结业生中招中师,方式是在中考成就最优异的考生中选拔,我由于在本校是成就第一名,就先是被预选然后又被录取了。而那时的状态就是我那句话:“16岁的我虽然想都想不到考上了还可以不去上。”而且那时高考恢复时间不长,我身边也没有高考上大学的人,我的头脑中就连“大专”“本科”的看法都没有,更不知道什么“清华”“北大”,以是只能说是糊里糊涂就上了中师。因此李文说“那时的许多优异的学子放弃了读高中考大学的远大理想,纷纷选择报考了中师,解决了进城的饭票”,所谓的“放弃”和“选择”,于我都是不存在的,由于我和我的怙恃都没有什么“远大理想”。

李文说:“中师生涯是相当轻松和惬意的,有钱人家的孩子会经常请个小客喝点小酒泡个小妞,没钱人家的孩子由于有国家生涯补助也不用发愁,寥寂时就学个乐器搞个绘画打打篮球。”我不知道其余中师学校治理怎样不敢断言,但就我所在的甘肃省靖远师范学校,在我上学的八十年代初期,治理和作息与县城高中完全一样,从早上团体起床、出操到晚上上晚自习,晚寝后先生们还要一次又一次地查晚寝,就算有钱的学生,怎么会有“经常请个小客喝点小酒泡个小妞”的可能呢!而且,当“泡妞”之类词语进入到我们的词汇的时刻,我们都已经人过中年了。

虽然了,“学个乐器搞个绘画打打篮球”那是经常的,但却绝不是由于“寥寂”。我们都是各自初中最优异的学生,因此文化课的学习对我们来说是毫无压力的,而中师学校异常注重艺术课程的教学和艺术素质的提高,音乐美术等方面的专业知识和技术训练都激发了我们很高的兴趣,因此我们都是以极大的兴趣和尽可能多地习得专业技术的自觉,把大量的课余和周末时间都花到了“学个乐器搞个绘画打打篮球”上面的。另有一点李文没有提到,我们除了“学个乐器搞个绘画打打篮球”,另有很多若干同砚都是念书狂,大量借阅学校图书馆的书籍,虽然主要是读文学作品。我和同砚尹新武正是因念书而成了最好的同伙的。

李文这样说中师生的“悔恨”:“不少曾经引以为豪的中师生就最先悔恨了。经常会慨叹说,‘若是我不上中师,现在的我一定不是现在的我’、‘若是不上中师,我一定能考上重点大学’、‘我本来是可以通过高考上大学,成为专家、学者、教授的’……”

这里作为“悔恨”的证据的前两句引文都出自我的《若是我不上中师》。那么看看我的原文怎样说。“若是我不上中师,现在的我一定不是现在的我,这一点我可以一定。”这是我的文章的第一句。后面我又写道:“若是我不上中师,我是不是还会把念书看成我生命的一种基本状态,我不知道。”“若是我不上中师,我就不会有对音乐戏曲的痴迷。”看看,我这是“悔恨”了吗?第二句引用,看我的全段文字吧:“若是我不上中师,我应该会上大学的。若是宿命照样做一个西席,那我也应该是做了一个更‘大’些的西席。以我现在蜗居乡下几十年却揭晓文章200多篇的耐力,那一定是功成名就、著作等身的了。但我想纵然也是做一个墟落初中西席、也同样是教语文吧,若是换作大学‘科班身世’的我,除了‘专业’别无他长,我的语文教学生怕就会索然寡味从而连我自己都厌烦了。”只要阅读能力正常,应该是不会从我的文字中读出“悔恨”的吧?

二、“中师生”并不是“人以类聚”,教育问题也不只是中师生的问题

李文把较长时间以来基础教育存在的一些普遍问题直接与“中师生”捆绑起来,按李文的逻辑,“中师生”是因,这些问题则是果。似乎只要是中师生就自然地会存在这些问题,或者说这些问题只有在中师生身上才存在。甚至,正是由于中师生的存在,才让教育泛起了这些问题,否则,中师生怎么就会成为了“幽灵”呢!

首先,“中师”只是一个特定条理和专业的学历,它并没有从心理、心理、身世、基因、兴趣等等方面举行过“同质化”的挑选,怎么就会自然地存在终身化的配合问题呢?事实上,同为中师生,差别的人却是千差万其余。从时间上讲,八十年代初期的和九十年代末期的就不会完全一样;从生源讲,有的是初中应届结业就上了中师,有的是通过十年八年复读才考上了中师,同时另有差不多一半的中师生是代课西席在职考取中师的;从学习态度上讲,有的人终身学习,有的人停滞不前;从职业态度上讲,有的人把育人当事业,有的人知足于做个教书匠;从人生选择上讲,有的人一辈子做西席,有的人做了校长、局长,有的人离开了教育行业,经了商或者成了落马官员……他们怎么可能会有完全相同的宿命式的问题以至成为了“幽灵”呢?

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我们再来看李文所讲的“中师生的问题”,主要有这样两个方面:

一是不念书、不思进取、不研究教育:“没有系统学过马列毛邓、没有系统研究党国历史、没有系统深读名著经典、没有普遍涉猎文哲社科,又岂能兵为帅谋、纵横捭阖、深入浅出、挥洒自如?知识要系统,就必须得念书;知识要领悟,就必须得交流。惋惜,我只是一其中师生而已,曾经不明白念书的主要,也没有找到可以交流的气氛。”“年轮转动从来都不会暂停、社会生长从来都不会止步,不明白与时俱进、不善于砥砺前行,是很难顺应现代化教育要求,也就无法推行新时期西席使命的。”“他们授课就是念书,无论哪种学科;他们制胜的法宝就是让学生做题,无论白天黑夜;他们最令人佩服的精神就是改作业,也是无论白天黑夜。”

二是搞应试教育:“想必现在还在讲台上的中师生都说这样的一句话:这部分内容不考,可以不学。”

我刚事情的时刻,那所州里初中的西席,组成大概是这样的:“十七年”的师专生、恢复高考制度前的中师生、恢复高考制度后的高中中师生和民教(现在称代课西席)中师生、民教,我是第一个初中中师生。在后面的近二十年里,每年都市填补初中中师生和民教中师生。后来就最先填补师专生了,有几年西席空前重要还不限专业地填补过大专生。再后来就最先填补本科生甚至研究生了。现在的西席结构中,“科班身世”的本科生已经成了主体,而“中师生”数目上已经成了一小部分,岁数上也都成了老西席,基本上已经不是教学的骨干力量了。

我之以是要烦琐这些,是要说在我近四十年的教学履历中,履历了初中中师生初入教坛的时代、履历了以初中中师生和民教中师生为骨干力量的时代,也履历着中师生们淡出教学一线的时代。而在这近四十年中,李文所讲的两个基本问题却不只没有由于中师生的逐渐淡出而获得解决,反而是呈现出越来越严重的趋向。

先说西席的念书问题吧。若是说对西席职业有什么特殊要求的话,那就应该是每一个西席都必须是一个终身学习者,不管上了什么学校、获得了什么学历,若是没有对阅读的内在需求、不能持之以恒地念书思索,都不会成为一个好的西席的。但正是这一点,据我近四十年的考察,绝大多数的西席都是做不到的,这与学历无关。如李文所讲的“没有系统学过马列毛邓、没有系统研究党国历史、没有系统深读名著经典、没有普遍涉猎文哲社科”的,又岂止中师生?若是不能自主阅读,哪所大学的历史系能够在课程里让学生读完经史文籍、哪所大学的文学系能够在课程里让学生饱读文学名著?因此一个西席要成为真正的“念书人”,在职念书、让念书成为和用饭一样的另一种基本需求就是一个基本的要求。而在我几十年的履历中,倒是我的小学、初中和中师同砚中有一小部分这样的有“念书瘾”的人,而事情后的西席同事中却是越来越少。因此,李文说“中师生不明白念书的主要”,事实上,明白念书的主要的,中师生并不比高学历的西席少,而不明白念书的主要的,在中师生和高学历的西席中,都占到了大多数。

再说搞应试教育的问题。在我事情的近四十年中,一个基本的感受就是应试教育越来越纯粹、越来越极端,而教学的骨干力量却早已经不是中师生了。我第一次听人果然讲“不考的不教”,是内陆请来的一位外地校长,给我们先容其“乐成经验”。接着即是内陆的教育治理者推行“考点教学”,要求备课要备“考点”,课堂教学要教“考点”,“不考的不教”被贯彻到了教育治理和一部分西席的课堂教学中。之以是说是“一部分西席”,由于西席的课堂教学无论如何照样能够“我的课堂我做主”的,有的西席有自己的独立思索和教育教学的理念与主张,他们是不会纯功利化地“不考的不教”的。这样的西席,有中师生,也有师专生、本科生和更高学历者,他们都一定是小我私家素质优越的“念书人”,但一方面这样的西席只是极少数,另一方面这样的西席是被教育治理所排挤的。而总体而言,为考试而教、为考试而学越来越成了基础教育的所有,学生肩负越来越重,题海越来越深,以至于作业多得改不完因此作业该由谁来改都成了要各地教育部门出台文件的教育问题。这背后的问题,是全社会的教育焦虑,是“内卷”,是教育治理的反教育,戋戋“中师生”是兴不起这样的风作不起这样的浪的。倒是李文所说的“学生厌烦的时刻,他们就率领学生练字、画画、唱歌”,若是说中师生还能这样做的话,生怕非中师生就连教学生练字、画画、唱歌都是不能的了。

三、中师生的劣势和优势

虽然了,作为接受了相同的专业和学历教育的一类人,在走向社会、进入职场的时刻,中师生是有一个基本相同的起点的。若是说“中师生”是可以作为一个标签去贴的话,那它也就只能是指向这个基本相同的起点的。从这个角度讲,“中师生”确实是有着配合的优势和劣势的,李文的看法也并非是一无所是的。

先说劣势。中师生的学历条理属于“中等教育”,中师生所上的学校,也一样平常都是在本省甚至内陆区、本县。这两方面就决议了他们在职场起点上的眼界是相当狭窄的,“读万卷书”和“行万里路”都是不具备的。若是就以此为知足,今后不再学习而且自以为是的话,那他绝不会成为一个好西席,虽然更不能成为一个好的教育治理者。而若是说一辈子就凭着仅从学历教育所获得的那一点儿专业知识做西席,在面临相同条理的学生的时刻,中师生是一定会劣于更高学历的西席的。

不外,这两方面的劣势虽然是“先天”的,却并不是不能填补的。而事实上,多数中师生在事情以后又走上了自学考试或其他的学历提升之路,其中的一小部分还在不停在专业上精进的同时博览百家、不停提高头脑和艺术修养,成了受学生迎接的专家型、艺术家型的西席。

再说优势。中师生的主要优势,就是周全生长,是在最勤学、最有激情的青春时期打下了艺术的基础。中师教育的基本目的就是学生结业后要能胜任小学的所有课程并能组织学生的各种活动。因此中师的艺术教育是周全而扎实的,学生结业的时刻不只掌握了美术、音乐等的基本理论和基本技术,而且多数学生都培养了普遍的艺术兴趣并产生了强烈的生长欲望。

将上述中师生的劣势和优势综合起来并和高学历的西席做个对照的话,可以得出这样的结论:

相较于高学历的西席,中师生的劣势是可以填补的。而且能不能成为一个好西席,最要害的是能不能做一个一辈子的“念书人”,而不是起点有多高。由于不管学历的起点有多高,若是取得学历以后不再念书和思索,照样不能被称为“念书人”的,虽然也很难成为一个好西席的。“读万卷书行万里路”必须是一个“念书人”和洽西席一生的修炼。而中师生的优势,却是高学历的西席很难填补得上的,由于在走上事情岗位以后,想从零最先学“1234567”“线条”“色彩”“构图”等进而能奏乐、作画以至鉴赏和在学科教学中融会领悟,那该有多大的难度啊!也许正是在这个意义上,近年来越来越多的人最先呼叫“中师模式”,由于中师的优势错过了就很难再补回来。

四、不是结语的结语

李文写到最后这样说:“有人说,中国教育的基本问题是体制问题,我以为很对。也有人说,中国教育的基本问题不是体制问题而是人的问题。我以为也很对。”这话我也以为很对。我总是以为,现在的学生不堪重负,人人都在吐槽教育,问题的缘故原由虽然错综复杂,但太多的西席不是“念书人”却是最基本的问题。而太多的西席不做念书人,李文的一段话也从一个侧面道出了以是:“一些不甘于现状者,却通过选择孤灯苦读、学习深造,又考上了研究生、考上了博士,也进入国家机关、著名高校,继而成为了厅级向导、大学教授、企业总裁、行业首脑,终于走出了三尺讲台、改变了人生轨迹。”李文这里津津乐道的“乐成”即是通过做官、出人头地而“改变命运”,这是若干中国人的“乐成观”啊!只想从物质上、社会地位上做“人上人”而不想着从精神上不停充实自己、完善自己,这样的人又怎么肯去做一个念书人呢!太多的西席不做念书人,教育就一定会出问题;一个社会没几小我私家愿做念书人,却又都想通过“念书”“改变命运”,这个社会也就一定会浮躁不安的。——我的话题似乎扯远了,离开了中师生,以是是一个不是结语的结语。

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